وما يجري مجرى ذلك - مناط التكليف وملاك العبوديّة ليتمّ المقصود . وهذا إحدى الطرق في تصحيح القول بالتكاليف مطلقا ، مع الاعتراف بإحاطة علم اللّه ، وكون الأقدار جارية والأقضية سابقة في الكلّ . روي أنّه جاء سراقة بن مالك « 1 » إلى النبيّ صلى اللّه عليه وآله فقال « 2 » : « يا رسول

--> ( 1 ) - سراقة بن مالك بن جعشم ، أسلم بعد الفتح ، ورووا أنه ذهب في طلب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بعد خروجه من مكة ، لما أن قريش جعلت فيه مائة ناقة لمن ردّه إليهم ؛ ولما وصل إليه صلى اللّه عليه وآله ساخت قوائم فرسه في الأرض وسقط منها . راجع الاستيعاب : 2 / 179 ، الترجمة 1955 . ( 2 ) - مسلم : كتاب القدر : باب ( 1 ) كيفية خلق الآدمي . . . ، 4 / 2040 ، ح 8 . وروي بألفاظ اخر : ابن ماجة المقدمة ، باب ( 10 ) في القدر ، 1 / 35 ، ح 91 . المعجم الكبير : 7 / 119 - 121 ، ح 6562 - 6567 . أخبار أصبهان : 1 / 105 - 106 . موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 131 . راجع أيضا : المسند : 1 / 82 و 3 / 304 و 4 / 67 و 431 . الترمذي : كتاب القدر ، باب ( 3 ) ما جاء في الشقاوة والسعادة ، 4 / 445 ، ح 2136 . وكتاب التفسير ، باب ( 81 ) سورة الليل ، 5 / 441 ، ح 3344 . المعجم الكبير : 4 / 237 ، ح 4235 و 4236 . 7 / 119 و 121 ، ح 6562 و 6566 . 18 / 130 - 131 ، ح 267 - 270 . تفسير الطبري : 27 / 65 ، سورة القمر ، الآية 49 . مسلم : كتاب القدر ، باب كيفية خلق الآدمي . . . ، 4 / 2040 ، ح 7 . وبفرق يسير في المسند : 1 / 140 و 375 . 3 / 293 . البخاري : كتاب التفسير ، سورة الليل ، 6 / 211 - 212 . وكتاب الأدب ، باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض ، 8 / 59 . وكتاب القدر ، باب وكان أمر اللّه قدرا مقدورا ، 8 / 154 . وكتاب التوحيد ، باب ولقد يسرنا القرآن للذكر ، 9 / 195 . أبي داود : كتاب السنة ، باب في القدر ، 4 / 222 ، ح 4694 . المعجم الكبير : 7 / 120 - 122 و 130 ، ح 6565 و 6567 و 6568 و 6593 . 18 / 129 - 131 ، ح 266 و 268 و 269 و 272 و 273 . تفسير الطبري : 30 / 143 .